師父又接著說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)商朝初期，南方小部落的一種動(dòng)物信仰。人死后就會(huì)用自己的骨架和信仰的圖騰動(dòng)物骨架嫁接。他們相信這樣就可以化身圖騰，繼續(xù)守護(hù)部落。比不過(guò)到西周這樣的部落已經(jīng)少之又少了。”

師父說(shuō)完，我們都看向的這副大棺材里的遺骸。

現(xiàn)在也只有這種說(shuō)話能解釋的通了。

不然人怎么可能長(zhǎng)成這樣。

完全都超出了認(rèn)知。

此時(shí)周老大趴到棺材里，仔細(xì)的觀察著這具詭異的骨架。

此時(shí)他卻很詫異的說(shuō)：“頭，這副骨架的脖頸和脊柱的連接處似乎很正常，不像是故意拼接的，更像是就這么長(zhǎng)的。”

周老大的話一出，我們十分驚訝。

我們紛紛把頭伸進(jìn)棺材里。

聽(tīng)著周老大指著骨架的頭顱和脊柱給我們講解。

他解釋道：“人的顱骨和脊柱連接處有齒骨形成的關(guān)節(jié)，可以說(shuō)頭顱放在上邊十分的合適，基本就是嚴(yán)絲合縫的人體結(jié)構(gòu)。和動(dòng)物的還有所區(qū)別。”

說(shuō)著，他還用手指指著骨架和頭顱的連接處，讓我看的更清楚一點(diǎn)。

不得不說(shuō)，周老大真是學(xué)識(shí)淵博，這樣的醫(yī)學(xué)知識(shí)都知道。

他的意思很明顯，這副骨架的頭顱和脊柱肯定是人的沒(méi)有錯(cuò)。不像是人為嫁接的。

可是，這骨架如此怪異，人怎么可能長(zhǎng)這樣。

難道這個(gè)人天生就長(zhǎng)這樣，是個(gè)畸形兒？

于是我問(wèn)道：“大哥，有沒(méi)有可能這人天生就長(zhǎng)介模樣。天生畸形兒。”

周老大點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“也有可能，以前部落不發(fā)達(dá)，由于近親結(jié)婚和孕婦生病等原因，很可能就會(huì)出現(xiàn)畸形兒。”

“別說(shuō)幾千年錢，就現(xiàn)在的英國(guó)王室和小日本的皇室，為了保持王室的血脈純正，常常近親結(jié)婚，就生出了不少殘障兒。尤其是小日本的皇室全家沒(méi)超過(guò)一米六的。個(gè)個(gè)齙牙，奇丑無(wú)比。”

周老大又給我們解釋了一遍他所知道的情況。

“嗐！小日本小日本，那能高了？”周老二這時(shí)滿不在乎的說(shuō)，“要我說(shuō)，管他為啥長(zhǎng)這樣，咱們是來(lái)掏冥器的，又不是來(lái)考古的，不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，這人也夠摳搜的，棺材里怎么什么都沒(méi)有。”

周老二說(shuō)的對(duì)，我們進(jìn)來(lái)是掏東西的，又不是來(lái)考古的，管他為嘛長(zhǎng)成這嚇人的模樣。

而這棺材里除了這副怪異的骨架，根本就沒(méi)什么冥器。

只有骨架的右手手臂上有一對(duì)玉琮。

這對(duì)玉琮和我們發(fā)現(xiàn)的那對(duì)玉琮一模一樣，應(yīng)該是一套。

師父拿著的那對(duì)玉琮。應(yīng)該就戴在骨架的左手手臂上。

這幾個(gè)玉琮或許是戴在骨架手臂上的裝飾，是陪葬品。

不過(guò)，就這四個(gè)玉琮做陪葬品也太寒酸了點(diǎn)吧。

我用手電照著整個(gè)棺材，盡量不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)。

哪怕是多塊玉牌也能換不少錢。

“啪啪。”

就在我觀察著整個(gè)棺材時(shí)，突然被人拍了拍背。

我下意識(shí)一轉(zhuǎn)頭，發(fā)現(xiàn)身后沒(méi)人，只有旁白的周老二也在仔細(xì)地查看整個(gè)棺材。

我以為是周老二在惡作劇，也就沒(méi)搭理他。繼續(xù)趴棺材里找冥器。

“啪啪。”

我剛轉(zhuǎn)過(guò)身，左邊后背又被人拍了兩下。

再次轉(zhuǎn)頭，依然沒(méi)人，周老二還一臉認(rèn)真地找東西。

心想。這周老二怎么比我還小孩。

我也沒(méi)想搭理他，自己接著轉(zhuǎn)身看向棺材。